O da, trebalo je mnogo vode da protekne da bi neki drugi Čovek mogao, osim njegove svetosti Patrijarha Pavla, da privuče moju pozornost. Tragajući za "istinom" vraćam se temama koje možda nude odgovore. Postoji li gram sumnje? Preporuka.
Nema svetosti, osim na krstu, a krst mora da žulja i boli..
Teško mi je zbog njega. Ne mogu se pomiriti sa smrću. Čini mi se kao da je smrt samo stvar perspektive. Vidiš, ne znam je li to samo psihološka varka, ali odnos sa ljudima koji su umrli ne prestaje nakon njihove smrti. Ne govorim samo o sjećanju; ostane neka čudna dvosmjernost, nečujna i nikako nijema...
Sjetio sam se oca...
Uplašio sam se zanijemjelosti koja me je obuzela, tog nemanja riječi, plašio sam se da će se pretvoriti u zatupjelost i obamrlost. Uplašio sam se da više nikada neću biti u stanju da za nekim zaplačem.
#za_tebe_ćale
Dobro je što kada se dovedem do suza i duboke tuge mogu ustati, umiti se i sasvim očišćen od tuđih uvreda i neljubavi te preplavljen prijatnim trijumfom - krenuti ponovo u život...
Monašenje je, kako monasi kažu, dobrovoljna smrt. Ono toliko mijenja način života, koji monah "predaje" u ruke svog duhovnog oca, da to odricanje od sopstvene volje jeste uistinu najteže i stvarno slično umiranju.
Kada bi se od mene zatražilo da to u jednoj rečenici izrazim, rekao bih da je svetac čovjek čiju su ljubav drugi ljudi prepoznali kao neodoljivu silu koja ih potpuno razoružava, kojoj nikako ne mogu da se protive i na koju jedino ljubavlju mogu i moraju uzvratiti.
Lazar je, imam utisak, oličenje smirenja, ili kako se kaže u Jevanđelju: posjeduje ono siromaštvo duha koje se preporučuje. To siromaštvo ne znači nekakav hendikep ili nedostatak, nego odricanje i stalno stremljenje da duhu ne pripušataš ništa suvišno, ništa što mu ne treba, ništa što bi ga otežalo i oborilo. Ti rijetki ljudi koji uspiju postići siromaštvo duha uspijevaju da njihov duh lebdi, da je slobodan i da ga ništa ne lomi i ne obara.
- No, vidiš, čak i da postoji ta jedna i jedina Crkva i da je to, kako se nadamo i vjerujemo ti i ja, upravo ova naša, stvari nisu nimalo lakše. Naprotiv. Sve je samo još teže. To ti je kao da treba da preplivaš more. Je li lakše da ga preplivaš kada tačno znaš šta vreba ispod površine ili kada ne znaš da li tamo u dubini bilo čega uopšte ima?
Vrijeme je stihija - otpoče staloženo – i neophodno je da mu stalno postavljamo međe i mjere. Kao i svemu čime ono vlada - nastavio je - a ono vlada svime osim Bogom.
Samo čovjek koji prihvati sebe uistinu postaje slobodan od sebe. A biti slobodan od sebe, to znači prije bilo čega drugog pobijediti sujetu, sopstvenu sujetu.
Kada se čovjek izbori sa svojim egoizmom, onda više ni od koga ne zazire, niti ima potrebu da druge gleda s nepovjerenjem. Nema više potrebu ni da se predstavlja onakvim kakav nije, da glanca i uljepšava sliku o sebi pred drugima brinući samo o tome kakav će mu ko zahtjev postaviti i hoće li on uspjeti, ispunjavajući taj zahtjev, da se dokaže. Jer takvi odnosi obremenjeni su očekivanjima, truju nas najprije nepovjerenjem a onda i mržnjom...
Nije udobnost samo to da ti bude spolja udobno, da imaš dovoljno novca za svoje potrebe da živiš onako kako hoćeš. Udobnost je izvjesnost. Nemoj se predavati izvjesnosti. U svemu što činiš, uvijek malo odstupi od onoga što ti je bila namjera. Nadi snage da tako učiniš, da ostaviš prostora za neočekivano. Nemoj pokušavati da kontrolišeš život, nego sebe...
Očaranje i razočaranje su dvije strane iste medalje. Nemoj da ti nada bude očaranje, pa ti ni tuga neće biti razočaranje.
Obazrivost, obazrivost... hrabrost i i obazrivost, ponavljao sam u sebi. Drži um svoj u Adu i ne očajavaj!
Smirenje - početak i kraj svake vrline i spasenja.